教宗在三钟经祈祷活动的反思中说:「四旬期是强化我们与天主的关系的适当时刻。」

教宗说：人们正在一起建造塔的时候，突然醒悟到他们正在彼此作对。

教宗说，传教士们必须以耶稣的名发言，不必担心是否取得成就。正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。

教宗首先谈到弥撒中的第一篇读经«默示录»关于女人和火红的大龙搏斗的内容，他说代表教会的女人一方面享受了光荣和凯旋，另一方面仍在产痛和劳苦中。

教宗说，当神父怀疑自己的生命，回顾他所走的路，想到自己的牺牲和从未有过的子女，自问自己是否犯错，生命是否失败的时候，他就会感到最终的疲惫。这正是老神父在信中所写的内心的疲惫。　　

教宗说：上主介入这些妇女意在告诉我们：‘我有能力赐予生命’。先知们看到荒漠的景象，看到不能生长树木、结出果实、使种子发芽的土地。

我和她住在一起，每到晚上她总是说：“你先睡吧，我要念经。”多少个晚上当我睡醒时，看到她还在掐着念珠念。我说：“都12点多了，睡吧。”她总是说马上就念完了。她还是一位乐善好施的人。

‘父啊’是耶稣在祂生命最重要的时刻用的一个词：当祂充满喜乐、兴奋时说，‘父啊，我称谢祢，因为祢将这些事启示给小孩子’；耶稣在祂的朋友拉匝禄的坟墓前哭泣时说

教宗强调说：“在我们教堂的门口可以写上一句话：在这里，耶稣欢迎有罪之人，祂邀请他们到祂的餐桌前。”

过了几天，那位朋友再次力邀我一起去韩国，这次我说：去就去吧！万一能见着呢。于是，怀着希望踏上了去韩国的征程。路途中，飞机上不时传来消息，说可能见不到教宗了，大家都有些灰心。