也许是太疲劳太虚弱了，也许是体内的血快要流干了，也许是到了生与死的临界点，我越来越觉得自己的身子酥酥的软软的，一点点往上浮，又好象一点点往下沉，说不清的感觉，但我的心灵却异常平静安宁，不再感到肉体的痛苦

人的整个生命中十之八九有不如意，我们面对痛苦不知道找到天主，只知自寻苦恼。有时候我们真的不理解为什么好人受苦而坏人享福？我们总是软弱的愿意按自己的私意行事，有的甚至认为这是光荣的事。

这次守夜晚祷聚会便是各国各民族的家庭向全世界表达自己的时机：他们讲述自己家庭生活的喜乐、痛苦、希望、困难；尤其指出真正的爱，即使是简单和隐藏不露的具体行动，如何能够在困境中有所建树。

他的生命与善牧基督紧紧相连，在福传的奔波路上是如此，在圣堂的静静祈祷时是如此，在病榻的痛苦煎熬中更是如此与主同行！金神父生前用瘦弱的肩膀支撑着整个堂区，给我们带来了前所未有的信仰和喜乐。

当然，我也知道，他不会因为爱我就免除我人生中的种种痛苦和磨难，就如同耶稣虽然是天主的爱子，而仍然承受了人生的种种苦痛。回顾自己过去的四十几年，经历了许多的风雨和波折，也遇到过很多的危险。

所以，我们生命中的幸福、快乐、富足等往往并不是天主的赏报，而是我们或是我们祖先善行的结果；我们的痛苦、烦恼、疾病、贫穷等也不是天主的惩罚，而是我们招致来的。

世界上到处都是身心痛苦的人，每天的新闻报导则充斥着家庭中经常发生的残暴罪行，以及令整个民族苦不堪言的大规模武装冲突。

原祖给我们带来的原罪使人与天主之间的关系形成一条不可逾越的鸿沟，也就是原罪破坏了人与天主之间的关系；人与人之间的关系；人与大自然的关系，人类开始了有死亡、痛苦、疾病、灾难、仇恨、战争、地震、瘟疫、不尽人意

舍友陪伴M姐，听她诉说痛苦的经历。舍友无力施救，叹息说，M姐需要很长时间的高水准的心理辅导才能渐渐康复。M姐时刻为痛心疾首的往事缠绕，听课时心神难宁，无法参与小组分享，与导师谈话次次如受酷刑。

著作包括：《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、《希腊哲学》、《中世纪哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》，译著有：《痛苦中的信仰》、《瓜达卢佩圣母九日敬礼》等。