这种形式的安排可以在《葛拉西乌斯圣事书》和《额我略圣事书》中看到。

她以同样的信德，在基督公开宣讲的过程中跟随基督，而且同他一起站在加尔瓦略山十字架旁。玛利亚以信德品尝到耶稣复活的果实，把一切保存在心中，并传递给十二位宗徒，同他们一起聚集在晚餐厅中领受了天主圣神。

教宗额我略16世，在罗马认可了巴黎总主教的所做，并要教友每天念刻在圣牌上的祷词：“呼，玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈”。玛利亚喜欢人家这样称呼、问候她。

主教32年进入修院，38年加入耶稣会，45年5月19日晋铎，46年去了欧洲，在法国、德国、奥地利、意大利等地学习，50年在额我略大学获得神学博士学位，51年回国，55年被捕入狱，人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的

上午11点，我们一行如约来到澳门圣若瑟修院的大圣堂，由若瑟老神父和安德肋神父举行弥撒圣祭，此座圣堂珍藏着圣方济各·沙勿略的一级圣髑（圣人曾在一天之内为印度三万多人民付洗，这里珍藏的就是圣人付洗的那只手的肱骨

真可说是触景生情，之前，关于会祖的《金线和红线编织成的生命》那本书我精读了一遍，又略读了一遍，却依旧如同读其他圣人传记一样，感觉甚是遥远。

公元352年8月5日，圣母同时显现给一位名叫若望的侯爵和教宗利伯略，指示他们在翌日下雪的地点建一座教堂。奇迹果然出现。所以教堂又称为圣母雪地大殿。

圣乐与弥撒弥神父酷爱歌唱，特别是咏唱额我略圣乐，歌咏一直伴随著他的生命。弥神父说：“在小修院的时候我就是唱诗班的一员，通过品味歌词，歌唱已经成为我做默想的一种方式。”

同时入住绵竹天主堂，兼管新市、略坪、罗江等地。无论到哪个教堂，我都会在6:30给教友打开教堂大门，7:00带领教友念早课经，7:30开始做拉丁弥撒。早餐后就出门走访教友家庭。夜幕降临就回到教堂。

此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。