于是2003年，在旧金山总教区主教座堂，汪蒙席由总教区李怀德总主教手中被祝圣为辅理主教，成为了美国的首位华人主教。除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。

班主任李超选怎么劝阻都没改变他的主意，惜才的李老师又来到家里给大人说，被老爷谢绝了。好多人知道这件事后都说他傻，但在他看来，凡事坚持实事求是，为改变命运而否认自己的信仰实在是一件没有必要隐瞒的事。

万历二十年(1592)，日本入侵朝鲜，袁了凡随名将李如松入朝作战，战役中率3000官兵击退日军进攻，朝廷表彰其功勋封“尚宝司少卿”。

同时也感谢这些天组织我们朝圣的李喜振大哥，处处为我们开便利的条件，感谢我们的导游张宇对我们无微不至的照顾和耐心的翻译。感谢每天帮我们装卸行李的好司机。

同年8月份，张凤女、刘文红、李艳珍三位修女被派遣至此服务。

探春、宝玉和黛玉要为他们的诗社取名为“海棠社”，李纨提议大家各自取一个别号，探春响应说：“我最喜欢芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”黛玉一听，笑着说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”蕉叶之下掩盖的是鹿呀！

秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。梅影横斜啼鸟散，绕天黄叶倚绳床。”这首充满遗憾之情的诗，当时人们纷纷传诵。

儒生目不暇接，但就其可记忆者，有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

但鉴于首批来自中国的耶稣会士报告撰成时间晚于该地图问世时间，他不可能参考初期入华耶稣会士的资料。这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前，西方有关中国地理知识的总结之作。

像那个段子形容的：官员们哄百姓开心做做秀，下级哄上级开心做做假，丈夫哄老婆开心做做饭，自己哄自己开心做做梦……哄来哄去的结果就是鲁迅说的比真的做戏还要坏的普遍的做戏，也是严复所说的华风之弊