依据教友牧灵需求而规划主要的服务项目：　　（一）义务使徒培训班　　（二）义务使徒进阶学习　　（三）组织干部训练　　（四）强化教友灵修工作学习　　（五）举办结合文化习俗与原住民教会的重大节庆的庆祝活动结论

毕业后一直从事宗教社会学理论与实践两方面的研究；1992年至1996年曾任社科院宗教所杂志《世界宗教文化》主编。

韩松副总编（左）在捐增仪式上本报西宁讯2005年8月12日，国内宗教团体、中国宗教杂志社、宗教文化出版社以及一些爱心人士，与青海大通回族土族自治县政府合作，共同捐资修建“麻其同心小学”。

的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。结果是献身生活遭到庸俗、资产和消费主义思想的埋伏”。

我们生存的地球生态环境日益恶化，我们的心灵正在荒芜，我们的身体正变得越来越脆弱……作家冯骥才说：“文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关联民族的性格、精神、意识、思想、言语和气质。

其中10%是没有文化不识字的，35%是小学文化，43%是初中文化，10%是高中或中专文化，只有2%是大专以上文化。

不仅传承了教会历史文化，也展示了新时代教会风貌，体现出基督文化与中华文化的交融与升华，谱写了共筑中国梦的华美篇章。

共融经济协会由普世博爱运动创始人嘉辣·卢比奇（ChiaraLubich）女士於1991年在巴西圣保罗成立，旨在推动以共融为特徵的经济文化、无偿精神、互助美德，活出与当前占主导地位的资本主义体制不同的生活作风

在米兰这个种族、宗教和文化都很多元的社会中，司铎们有时与伯多禄宗徒感同身受，品嚐到撒网捕鱼却徒劳无功的滋味。教宗鼓励他们说：「福传并非常是『捕鱼』的同义词。福传是出航去作见证，然後是上主来『捕鱼』。

此外，教宗也提及文化传承，指出天主的智慧有助於辨认自身文化遗产的美善。孟加拉国的文化教导人们「尊重长者」。