教宗特别谈到教会的生活，他说：“有人认为，牧灵上的爱德可以为走向宣布婚姻无效的每一步作辩护，好迎合处在婚姻不正常状况人的需求。

1873年王神父在贾后疃监工兴建天主教堂，为罗马式建筑，可容纳600多人同时参与弥撒。院落南向，神父宿舍为砖券，前廊合瓦券棚顶，墙嵌木制门窗，棂苇帘灰顶。前有洋槐两株。

感谢主，让我重新得力……离开圣堂时，耳畔传来大都市夜晚独有的喧闹，可此时我的心，依旧那么安然。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

如有查询，可联络澳门城市大学图书馆，电话85902960。

耶稣会士徐森义神父是教宗全球祈祷网络在台湾的主任，他表示，非常高兴参加这个庆祝活动，并分享了“可立刻祈祷”（ClicktoPray）中文版应用程序所取得的成效。

教宗首先强调，二位圣宗徒的生活并不是始终如一，无暇可指的，在这里有一个很大的教导。基督徒生活的起点并不在于我们“配得”如此的身份。教宗说：“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时，那就是完结的开始。”

当天主教会正经历各种危机和丑闻而使其可信度遭破坏时，道明会的传统及其治理模式可带来什么呢？道明会团体有时所呈现的是「个人主义」的综合，因此，她所展示的兄弟情谊的模式是什么呢？

他说：“今天，无数男女所遭受的苦难困扰著我们的良心，没有人能够对那些需要帮助的弟兄姐妹的恳求充耳不闻，没有人可以对因无法对话的文化造成的破坏视而不见。”

教宗说，这或许可称为「道德灾难」。而今，新冠疫情在世人毫无防备的情况下席卷全球。「许多人断送性命。很多人孤独地离世，无能为力。一个人经常会想：『我安然无恙。感谢天主，我得救了。』但是，想想他人！