主持人还提到目前中国有哲学教授提出的在中东、印度、日本等具有悠久文明传统的地区，基督教只能具有一种边缘性的意义。

目前我国已经是世界上最大的《圣经》生产和出口国，也是世界上最大的宗教产品如佛教圣物、印度圣像、俄国圣像、圣诞礼品的生产和出口国之一，但这些还是宗教的商品化或物化，还不具备神学和文化附加值；中国宗教仍处于粗放和内向的发展阶段

再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

2023年，东南亚地区76.7%的天主教徒集中在菲律宾有9300万人，印度则有2300万人。尽管欧洲拥有全球天主教徒总数的20.4%，但其增长缓慢，两年间天主教徒数量仅增长了0.2%。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

我常提到阿鲁佩神父（Fr.PetroArrupe）的一封信，他曾是耶稣会的总会长。这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。

后来，安提阿教会发生纠纷，热罗尼莫上书向教宗请示：我永远与圣座保持联系，你是伯多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。一定被洪水吞没；谁不与你集合，就分离了。请你指示我应当做些什么？

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

在复活前夕守夜盛典中阿肋路亚的欢呼声再次响起，我们庆祝基督的复活，宇宙和历史的核心与终点；我们充满希望地守夜，等待祂的再度来临，等待复活奥迹完全彰显出来的日子。