四旬期常常意味着在精神层面的对抗和斗争，因为魔鬼自然而然地要反对我们的圣化，企图使我们远离天主。　　

要做到信仰生活化，生活信仰化，不是太容易的事情，但我们一定要努力做到。这样，我们的灵魂才能跟上身体的步伐，我们的信仰才能成为真正的信仰。

艾青说：悲剧使人的感情圣洁化。世界著名经典文学巨著莎士比亚的《哈姆雷特》、雨果的《悲惨世界》、小仲马的《茶花女》、托尔斯泰的《复活》等，都是悲剧，都是赚人眼泪的文字。主耶稣训谕世人：哀恸的人是有福的。

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

在弥撒中，主教祝圣圣事所需的圣油：圣化圣油，坚振圣油以及傅病圣油。礼仪的由来告诉我们它们的重要性以及传统意义。尤其在罗马教会中，它有着特殊的重要性，充满了象征意义。

先教宗若望保禄二世有先见之明，充分利用网络技术将教廷e化，并且还宣布二○○二年世界传播日的主题是“福传新场所：网络”，鼓励教会善用网络传播福音。

２０日中午，来自西安鱼化寨的新教友和望教者３０多人与围棋寨堂区福传小组欢聚一堂，进行了信仰分享交流。（活水）山西太原总堂４月１９日晚７点的望复活大礼弥撒由李建堂主教主持。

福传工作不能只是个姿态、标本，而应该让它动起来，走人性化、多元化的道路，让现代生活福音化，使更多人生活在基督爱的精神内。福传既要有创举和创新，同时又不离福传工作的宗旨。

而学而知之的人对一座城市的建筑、道路、设施、交通等的地图要化一定时间去看和熟记才可对该城市有所了解点滴。但是地图是静止的，星空图是随着日期、时刻在变化着的。

一个高度物质化的现代城市中心，突然出现了祈祷、赞美的声音，数万人的见证，和不同背景的市民夹道观礼，使到大会的『与基督同行』成为事实。巡行终点是在总堂前院。一座临时祭台设在总堂前阶。