他说：为此我有一种很深的欣慰感，天主补偿了我，我也可以走出国门看看世界，让我最感欣慰的是我获得了一种很深的信仰经验，我见到了教宗若望·保禄二世，能跟来自世界各地的千万的神父、修士、修女和教友们

向世界之光祈祷主耶稣，在这个经常因纷乱而黯淡的世界上，我感谢你成为我的光。感谢你在我迷惘中为我指明了道路，并与我并肩而行，照亮我前进的路。

这些读经出自不同的年代、不同的地方，几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。

――李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

台湾方济会林神父有系统的《救恩史》，以及圣经和天主教教理课程，也都可以在手机和平板电脑上听、读，只要有wifi，到哪里都很方便。当我们祈祷时，先反省我很想要的是什么？我真正需要的是什么？

以水变酒的神迹，不但显示了耶稣的光荣和大能，而且也增加了婚宴的喜庆欢乐气氛；同时为救恩工程揭开了序幕。圣保禄宗徒则将婚姻的神圣，作为耶稣与教会的象征。

却不知道救恩就在此时临到了她家。回家后，父亲和弟弟拿起圣书就看，还把圣牌带上，大婶立时把她家的供物全都扔掉了。就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

耶稣来是为了从罪恶中拯救我们，带给我们永生，为给人显示他的大爱，可是人偏偏不要耶稣，这是人自绝于救恩，自绝于天主的爱。所以，不是天主惩罚我们下地狱，而是我们自绝于天堂。