教宗主持弥撒的祭坛安置在圣颇理约圣堂的左侧，上方用顶棚遮住，远远望去似乎是一张巨型面饼。马耳他的总主教克莱莫纳和戈佐的主教格雷奇位于教宗的左右，大约800位司铎参加了共祭。

在整个修院范围的中间，她们兴建了一座宏伟庄严的圣堂，并命名为基督君王小堂。香港圣德肋撒医院20世纪30年代后期，修女在九龙半岛开始兴建第一座房舍，开办孤儿院和诊所。

凯利院牧的遗体将于10月12日移至明尼苏达州本笃会圣若翰会院圣堂，葬礼将于次日10月13日举行。

教区李连贵主教与甘主教一行在教区圣堂举行共祭弥撒，以弥撒大礼一起朝拜天主，李主教说：虽然未曾谋面确很熟悉，因为我们在祈祷和感恩祭中与主在一起。

因为这一次的特殊性，保利纳小圣堂的入口装饰有一个标有100数字的花环，在那里有“罗马人的健康”的圣母圣像。2013年3月14日，教宗当选后的第二天，他就去那里祈祷，那是他第一次拜访他所爱的圣母像。

1673年11月27日，耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。

然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。简单而又乐于相助的若望·狄也哥，以其纯洁心灵之慷慨地去了，但是不得不等很长时间。他终于和不相信他的主教说了话。

今夜我们再次在我们的圣堂里聆听到这个宣报，这个宣报虽然历经数世纪，仍然保持它未变的新鲜。这是来自天上的宣报，它邀请我们不要害怕，因为“一个为全民族的大喜讯”（路2,10）已经宣报出来了。

太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。