昨天在阿克斯恩省一个记者招待会上她说，“我在2001年被确诊患了帕金森症”。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。领洗后，奥斯汀和几位同伴回到北非，计划度一种类似隐修的团体生活。

随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

科特迪瓦阿比让总教区贝斯（IgnaceBessiDogbo）总主教、日本东京总教区菊地功（TarcisioIsaoKikuchi）总主教，以及巴西阿雷格里港总教区斯彭格勒（JaimeSpengler）总主教出席了

阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

选择在阿维拉的圣德肋撒瞻礼日发布，意在表明婴孩耶稣及圣容圣女小德肋撒，是加尔默罗会改革的成熟果实，彰显这位伟大西班牙圣德肋撒的灵修精神。

应该在爱德中生活，就如基督爱了我们……（弗5：2）；……穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……尤该有爱德，因为爱德是全德的联系

尤其他说的要让青年人爱你，而不是怕你。这句话很触动我。同时也让我认识到了在祈祷和读经方面的匮乏。回去后，我愿为基督的福音献上一切。