在“信德”会客室，宾主双方就两地教会牧灵福传、文字福传、教会的社会服务工作以及教育研究等方面进行了亲切友好的分享和交流。

为了学习外地教会的福传经验，此次培训还特别邀请了河北邯郸教区的4位教友，分享他们的成功、喜悦和经验，为培训班增添了光彩。

1996年2月3日，当时由马百令老师等组织成立了上海教友神学研究小组。

第八次希望之光防治艾滋病培训系列报道六12月9日8点30分，京津社会性别与发展协作者小组荣维毅主任，向艾滋病培训班学员作“社会性别与发展”讲座。

刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。刘神父对田炜帅爱护有加，经常送各种圣书让他看，并留他共餐，给予他信仰上的鼓励，使他对天主有了更深的认识，对信仰、对奉献生活有了更多的了解。

坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。

在此，我仅以语言的角度进行中国福传本地化的探讨。首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。

陈神父号召佳兰领导成员自信、自强挑战内外压力把服务和福传搞好，使其成为教区教友组织和金台区社会组织的绚丽花朵，以光荣天主圣名。

上午9时，太原教区孟宁友助理主教携同教区50多位司铎，修士、修女、来自各堂区堂口的会长代表、福传人员及近2000位教友在太原主教座堂举行信德年开幕礼。在弥撒礼仪之前全体咏唱信经，宣信了信仰。

这是韩国首次推行类似的神学教育计划，旨在教育培养传教员；使他们在社会、政治和经济等领域中进行福传。因为在上述领域中，神职人员和修会会士的福传机会相对较少，就需要平信徒大显身手，见证基督信仰了。