恭读致希伯来人书一〇，11～18每一位司祭，每天站立着执行敬礼，经常奉献相同，却无法除去罪恶的牺牲。但这一位只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边；自今以后，只待祂的仇敌作祂的脚凳。

在这种热情的驱使下，他多次尝试成为一名修会会士和司铎，但各种健康问题使他无法做到这一点。

数以百万的人民因为冲突、天灾，或单纯因为无法在本国过着一个有尊严、有发展的生活，而被迫离乡背井。

当我们向他们道别并表示谢意时，她们一句朴实的话令我无法忘却——“应该谢谢你们，阿拉这里从来没有这么多外地人来朝圣过，你们这一来影响蛮大的，给这里的外教人看看，天主教也很兴旺！”

教宗说这位“和平与行爱德”的人邀请我们同天主、同近人和好，因为只有这样，我们才能做“世界无法给予的带来和平的人。”

满庄中心堂口有教友600多人，占全村人口的1/8，是镇驻地，教堂是堂区最大的教堂，第二次扩建于1888年（首次兴建已无法考证），落实政策后，教堂严重破损，成为危房。

注视着方济各我们感到怀念一些我们无法捕捉的事情。请您帮助我们了解他在圣达米盎堂十字苦像前的祈祷：‘至高至尊的天主，求你照亮我们心中的黑暗’（FF276）。圣父，请您帮助我们爱耶稣，有如方济各爱他那样。

穷人最害怕的不是物质上的穷困，对于许多绝境中的穷人来说，物质上的穷困已经无法逆转，他们已经不奢望有多少改变。他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。

这里有一个我们无法排除的悖论。天主的逻辑不能被纯粹等同于人的自我实现，即使是最大彻大悟的人也不例外。　　归根结底，贯穿全文的线索是耶稣本人。

降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。