这是对某些不正义、悲苦和人生困境的唯一回应」。此外，教宗还强调了与耶稣的关系。倘若一名度奉献生活者忘记耶稣，他就陷入了「令天主憎恶的丑陋的罪，也就是不冷不热的罪」。

教宗进一步表示，「你们吸取所有这些劳工的鲜血，靠这方法维生，而这些鲜血正是向上主喊冤的呼声，乞求正义的呼声。剥削劳工如今是一种名副其实的奴隶现象。我们一直以为奴隶早已不复存在，但其实还存在。

想想那些宗徒和教会的老先贤们，他们在走完人生之路时能这样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从此以后，正义的冠冕已为我预备下了……（弟后4：7-8

在这方面的各种微薄之举，都旨在努力建设一个摆脱暴力，朝向正义与和平迈进的世界。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

因此，他们因「虚荣、外表、外在的美丽、表面的正义而腐败堕落。」至於外邦人，他们则因崇拜偶像而腐败，因为他们以偶像替代天主的光荣，而这光荣是可以藉由理智得知的。

由此可以看出方济各是一位关注贫穷、弱者的教宗，是一位说话坦诚直白，为教会正义发声的教宗，偶以犀利的言词警示教会牧者妥做一个称职的宗徒使命的继承人，做一个肖似基督的牧人照顾整个羊群，可谓语重心长。

但教会继续努力解决实际问题可，不断要求实现正义与和平、努力对人们进行正确价值观的教育。西昆德斯神父除担任本堂司铎外，还在修院执教、负责教区的平信徒培育工作。

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。

公教学校校长余立勋：教会家校合作陪伴青年天主教教区宗教联络委员会委员、圣类斯中学校长余立勋说，青年的成长离不开教会、家庭和学校环境的影响，故此三者应陪伴青年，教导他们爱、服务与正义，并学习宽恕、牺牲、与其他人团结共融