刘元龙秘书长代表考察团提出了六点希望：1、市“两会”在思想建设上做到“居安思危”；2、要加快人才的培养（特别是在圣召培育方面）3、要加强神学思想建设，开展有中国特色的神学思想研究。

女人要延续生命：十月怀胎之苦，分娩之苦，养育之苦，培育之苦，为什么要说苦呢，不也是乐在其中嘛！师者授业解惑：像爱自己儿女一样去关爱学生，去教育学生，把超乎“望子女成龙凤”的劲头拿出来，何愁桃李满天下？

种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

圣部并设有传信大学推动学术与培育，以及透过四个宗座传教会进行传教工作。

教宗提出需要“人性和文化的培育”，因为“只有受过良好薰陶且怀有充分意识的公民，才能推动社会的健康变化”。

按理说，房子只是人安身立业、避暑御寒的凉帽、雨伞、生活道具，而无信仰的人常会舍本逐末，轻重颠倒，把为人服务的房子反而视作生活的中心，孜孜以求、朝朝以慕，妄图让房子成为自己成功或卓越的标志，不断扩充面积，

这是保禄宣讲的中心，他曾说：因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。（罗6：9）假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。

◆只能祈祷的孩子第一次在儿童中心见到这个孩子，大概是四年前。孩子只有六岁左右，蹦蹦跳跳的。他主动告诉我：我妈妈走得太早，爸爸要做工，无法照顾我，只好送我到这里来。

据集宁教区史记载，80年代有教友2300人，是察右后旗的信仰中心。改革开放后，天主拣选的这块信仰之地，祝圣了一位主教，10位神父。正如那里的老教友自豪地说：“红格图是天主拣选的福地，是信仰之源。”

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。