他说：“在我们生活的时代，科技给人类提供了改善生存的非凡机会。但如果科技使用不当，就会给人类生命带来严重和无法赔补的威胁…………。保护人从母胎中受孕直到自然死亡的生命是首要之务。

到了新的时代，耶稣以宽大仁爱为怀，不但将此报复律完全推翻（玛五３８－４２），而且教训门徒要爱仇（玛五４３－４８），所以信徒不但不宜以恶报恶，反要以善胜恶，以德报怨（罗十二２１）。　　

年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。

但是在这方面也有不少非政府组织的性质是邪恶的，他们当中有很多主张同性恋，他们大声高喊，企图说服人相信男女之间的关系已经落伍，似乎只有同性恋才是赶上时代的，才是有价值的。

不幸的是，在我们的时代却出现了无数遭受迫害、甚至殉道的例子，使得加色丁礼教会蒙受了苦难。教宗表示：散居他乡的加色丁礼信徒渴望与自己的根源保持牢固的联系，也渴望融入新的环境。

世界从不缺少困难，我们的时代不幸也有许多新的贫穷和不公义现象。但最大的匮乏是缺乏爱德。当今世界尤其需要人们因爱而更新的目光，那能注入希望的目光。

他表示，至一性与多元性是教会在圣神的感动下在各个时代得以更新的印记。教会在历史进程中以稳健的步伐朝向复活的主为她指定的目标前行。

保禄的心境令教宗想到各个时代传教士心中燃烧的热火。这些青年男女在圣神的催迫下离开自己家乡，远赴其它大洲，为宣讲耶稣基督燃烧自己的生命。教宗说：在圣神的催迫下踏上征途，这是一种圣召！

在俗生活提供了宽广的领域，开阔的视野，不仅促使他们接受我们时代的复杂性、碎片性和不确定性，也推动他们在创新中设想新的方案，对新的情况作出史无前例和更为恰当的回应，把来自天主恩宠的‘高标准&rsquo