三　区域协议会（以下叫'区域会'）　　10个区域，每个区域组成2-4个班（共有33个班）。　　

培育过程中我们千万不能忽略两个问题，第一个是圣神的角色，另外一个，就是任何一个修会都要回到创始人的神恩里面去。

举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。教会开始复兴时，各种异端甚嚣尘上，该教友又上蹿下跳折腾了一把。

希望大家能反思我们的培育脉络，全情投入每一个培育活动，我深信天主的恩宠会在大家身上发挥作用。今年，香港教区团特别分成五个车组，分别是港岛、东九龙、综合九龙、新界东北和新界西。

「为了让全教会向所有人提供一个愈加美善、可信的面貌，一个愈加反映主容的面貌。」教宗强调：基督徒受他们生活时代的精神影响，并忍受着所处社会风气造成的压迫。

目前，全国有一千五百多名大修生、八万多名青年传教员活跃在各地的牧灵工作中。请您介绍一下越南基督信徒的前景与希望？基督信仰的希望在青年的身上。越南总人口八千七百，基督信徒共计七百万人，并主要由青年组成。

在修女教唱圣歌后，念早课经时，平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒，严肃地用苏州话说：你们不要再讲闲话了，你们到圣堂里是来参与弥撒的，不是来讲闲话的……就这几句稍显严厉的话语，顿时使全堂一下子静了下来

人是精神和肉体的结合体，我们不该将精神和肉体对立起来；但无可否认，我们如不管制肉身的追求，我们会为了舍不得放弃某些享受而牺牲精神价值。