首先修女及其家人的慷慨奉献精神让我感动，这对于我们的医学教学和科研事业很有帮助；其次就是到大名后，教会对修女遗体举行的告别仪式、所唱的歌曲让我感觉特别的庄严神圣，深深地打动了我的心，这是我从来没有经验过的

他们在信仰天主上篡改信仰的精神，将人对天主的信靠和奉献，转为对他们的依靠和捐献，想尽办法以信仰的名义鼓动普通人积极奉献而瓜分所得，以金银的贵重高于天主的神圣。

然而，由于历史上的“教宗国”特别强调主教和神父的世俗权利，以及今天的以权利衡量人的价值和意义的社会潮流，有些人，甚至包括个别的主教和神父们，忽视了主耶稣所赐给的“圣事性权力”，忽视圣事的虔诚与神圣，忽视赦免人的罪的服务

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

耶稣的诞生，事实上为我们带来救恩的大喜讯，即神圣而慈悲的天主深爱我们每一个人！愿给予希望的天主，因着我们的信心和爱德，使我们满享平安和喜悦！

’（咏131：8）上主我愿意为你去建造那神圣而美好的殿宇，为悦乐你的圣心，又是你众仆人聆听圣言和圣祭的居所，再苦再累我的心都充满着幸福和喜乐。因为是你叫我看见了救恩的喜乐阿们！主啊！

教堂的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，不仅处处可见而且和那别致的希腊文A、Ω遥相呼应，它把抽象神圣的概念完全形塑出来，扑朔迷离。

教会把这些显现视为教会史上神圣和宝贵的事件。除此而外，甚至有成千上万不同年龄和社会团体的人，谈到自己曾经历过已故亲人的显现。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

今天，若想着眼未来，却不谈及宗教、神圣事物及每个人内心的超性幅度，就无法解释世界。　　教宗方济各结束圣地朝圣之旅后，在周三公开接见活动中表示，他在圣地听到了希望的话。