教宗借用意大利诗人克莱孟·雷博拉（ClementeRebora）神父的一首诗来描绘他的想法，更好地说，是他对欧洲的梦想。教宗说：如果失去了根，树干会慢慢地空心，最后死去。

最后，教宗在问候圣伯多禄广场上的朝圣者时，特别提到西班牙卡拉瓦卡德拉克鲁斯的信徒、意大利摩德纳-诺南托拉总教区的合唱团，以及来自拉脱维亚和巴西的朝圣团。

梵蒂冈电台关於联合国的本次讨论和可能采取的行动，采访了意大利萨兰托大学国际关系史教授丹尼尔‧德卢卡（DanieleDeLuca），他说：答：许多少数群体遭到多数群体和激进组织的袭击，而发生这事时全世界和国际社会却缄默不言

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

事实上，在胡达尔主教写给施塔尔将军的信中说：正在此时，来自梵蒂冈高层的消息告诉我今天早晨开始拘捕意大利国籍的犹太人。

在所有这些发言中，教宗本笃十六世一向坚持西方也有问题存在，他明确举出了悬挂十字架的问题，欧洲人权法庭将要从意大利学校移除十字架，幸好后来被上诉的大审判停推翻。

这位正在意大利宗座额我略大学攻读博士学位的神学教师指出，台湾教会在七月里没有节庆要拜拜，平日也未有此习惯，但是举办晚会与人分享平安，把困难托交天主，符合本地人所说「有拜就有保庇」的传统习俗。

在众多令人印象深刻的遗物中，陈列着意大利籍莱奥内拉．斯戈尔巴蒂（LeonellaSgorbati）修女的十字架。她于二零零六年在摩加迪沙遇害。

●《真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖﹐意大利诺洽的圣本笃的杰出形象