我们有信仰的人认为人生终点在天父那里，我们死了都要到天父的国里一直生活到永远。

问：司铎如何能帮助走近告解亭的忏悔者感受到天主的慈悲临在於他的生命中呢？答：司铎首先应仁慈地接纳忏悔者，就如《路加福音》中的慈父接纳荡子那样。

随着近年来，中国经济不断聚集在大型城市里面，生活在农村的人们为摆脱贫困，就只能铤而走险去到外地城市打工。

之後，教宗会晤了埃及天主教会的司铎、男女会士和修生。教宗表明，在这个团体中，我看到了埃及教会的美；我为所有中东基督徒祈祷，好使他们能成为这片土地上的光与盐。

教会若不站起来，上前去，就是生病了。」她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

天主是在向世人警告：反对过去残酷的人祭，同时宣布人的生命在一切受造物中，是最宝贵的。天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！

北京教区神哲学院副院长师惠敏神父在庆典自由讲话中更为风趣地说：让他特别感动的是，只有160名教友的西灵秀村，竟出了三位神父，且有一位在读修生，竟是任磐基神父的堂弟任盘磊，正在沈阳修院学习。

巴里-比通托教区的方济各·卡库奇总主教对此评论道，我们正在经历子民的大公运动，这表明天主子民生活在合一中。基里尔宗主教本人在欢迎圣人的致辞中，就发表了一篇向基督徒合一开放的讲话。

「我们生活在开放的社会，当中有基督徒、犹太人、伊斯兰教徒、佛教徒和非信徒。在这世俗的社会中，国家必须制定对人人有效的法律。」　　

他说：「这是让他们生活在一个家庭的重要机会，这是基本的。他们还学会如何与家人以外的人沟通。」他指出，尽管存在语言障碍，但相信青年仍能团结，「它跨越了障碍。他们首先考虑的是团结一致」。