所以，雅各伯宗徒提醒我们，“在天主父前，纯洁无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污”（雅1:17-27）。保持自己洁净的方法，就是跟随主耶稣基督，选择敬天爱人。

主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

我们需要象宗徒们一样勇敢的宣扬福音，向自己、向他人、向整个世界。宣扬福音的行动会使我们保持醒悟，使每一个人认识到我们人的高贵身份，我们是为更高尚的目的而存在的，使世界认识到天主的爱。

通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

维罗妮卡的面纱和埃德萨之图在中世纪享有盛誉，东正教由于更保守和集权的制度，耶稣的长者形象很早就固定下来，而在天主教的管辖区内，少年版和长者版的耶稣像，乃至好牧人的耶稣像，都共存了几百年，但由于这些圣物出现

俄罗斯新的宗教法案规定非俄罗斯东正教的宗教团体要向政府登记，取得合法地位时，必须要有15年的考察时间，而且要在俄罗斯存在并活动了50年以上。　　所以，一个国家有什么样的政教关系，从法律上就可以看出来。

世界宗教可不止五大，印度教、犹太教、东正教，你认不认啊？所以，首先要确认并定义宗教本身，就很困难。再说宗教法，它是一个双刃剑，反过来就制约政府。政府还没想明白，它本来要管，先来了一个绳子捆它的手。

若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他（若1,11）。

也正是基于这样的体认，圣若望宗徒才说出了这段话：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了

那天是祂复活后的第八天，祂赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。祂向傅天娜修女说：「我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。