然而,在当代环境的许多层面,人类生命不再被视为天主的礼物。圣保禄宗徒曾经把这问题归咎于「不尊重天主」,那是一个社会「失去秩序,充斥著暴力、反抗和冷酷」的后果。
他「对与日俱增的不宽容现象深感担忧」。古特雷斯列举了针对他人宗教信仰发动的直接攻击,诸如:对新西兰清真寺、对美国犹太会堂的死亡攻击,以及复活主日在斯里兰卡教堂的炸弹案。
教宗解释说:“事实上,天主的救恩计划也藉着人身体上的衰竭、不生育和软弱无能的贫乏得以实现。选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生(参:罗四18-20)。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。
让我们为家庭祈祷,愿他们在这时刻不丢失平安,全家人秉持坚毅和喜乐向前迈进。」当天礼仪选读的福音,讲述荡子回头的比喻(参阅:路十五1-3、11-32)。
教宗坦言:「我要是现在问上主觉得如何,我相信祂不会说出什么好话。」教宗提醒众人:「是我们毁掉了上主的工程。」
教宗接著表示,我们不能以抽象的方式而是要以具体的方式去忏悔自己的罪过,像是:“我做了这事,我是如此想的,如此说的”。换句话说,具体地告明让我们感受到自己确实是个罪人。
这令我想起许多牧者在世界各地为信友献出生命,在这次全球疫情中也不例外。光是在意大利,就有超过100名司铎丧生。人们谈论医生和他们的事迹,但我们应当注意到,单单在意大利,就有154名医生殉职身亡。
如果渴望的目标是和平,我们当然不能用暴力手段来达致和平。这也与我父亲的信念一致。」马丁‧路德‧金在被杀害的前一晚,发表讲话说:「这个世界不再有暴力与非暴力的选择,而是非暴力与无法生存之间的抉择。
因此,不可让家庭感到孤独。今天,家庭牧灵面临的一个重大挑战就是“让新世代的人看到家庭不仅有辛劳和困苦,也是喜悦、召叫和幸福之路”。因著圣事,夫妻成为“家庭教会”。
“他们自称进步分子,却秉持一种狭隘的进步观点,不把公众健康作为一种公益,不对较脆弱的人群予以应有的尊重”。法国主教团在声中明重申了他们的观点,继而询问道:“我们正在建设怎样的世界?