上主非但没有忘记我们，反而记起我们（参閲：路一72）：祂拣选了我们，爱我们，召叫并宽恕我们。教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

教宗说，父亲总是眺望远方的路，期待荡子回头。荡子回来後，还来不及开口请求宽恕，父亲就立即把他抱在怀里。我们众人就是这个荡子，我们也要勇於接纳宽恕的恩宠。

（路十二49）这是圣神的火，从我们受洗的那一刻起便在我们内工作。教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。

教宗最後总结道，耶稣会士的道路不孤独、不平坦，我们要与全体天主子民一同走这条路，努力帮助他们。只有这样，耶稣会才能拥有各民族、各文化的面貌、腔调和味道，好使人人受益，事事得利。

耶稣哀哭耶路撒冷，因为她没有认出上主眷顾她的时期（参閲：路十九41-44）。子民这不忠的历史，这没有认出天主抚摸、天主眷爱的历史让耶稣基督痛心，因为天主爱恋祂的子民。

当天礼仪选读的福音记述了圣母往见依撒伯尔的事迹（路一39-48）。依撒伯尔向玛利亚高声喊说：那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的（45节）。

今天，我们停下来往後看，看到我们走过的路是美好的，上主没让我们失望，上主是信实的。教宗勉励众人奋勇向前。这就是基督徒的生活：朝向最终的相遇前行。

从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人（路一51-52）。教宗说：天主不仅要求玛利亚做祂独生子的母亲，也要求她在救恩计划上与圣子配合，为圣子工作，好使天主的慈悲大工程在她这位谦卑的婢女身上实现。

堂区的路坑洼不平，周神父又和众教友自己动手修路栽树，从内部装修到堂院美化，都是在周神父身体力行的感召下，众教友有钱出钱，有力出力。大家自告奋勇，不约而同地参与到了维修教堂的劳动中。

为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。