圣体圣血节是在博尔塞纳-马恩省的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳-马恩省小镇停下作了一台弥撒。

因此，生活在基督内的基督信徒从来不会缺少希望，同样在今天，在面临影响人类的严重社会和经济危机的时刻，在面对世界上很多地区所发生的无休止的毁灭性的血腥暴力和仇恨时，在利己主义和可能会导致把天主关于人类生命

教宗当然准备本着朝圣者、有信仰者的精神前往那里，自然也渴望前往旧约和新约的救赎历史事件发生的主要地点，却也带去促进生活在那里的所有民族修和、宽恕及和平的这一讯息。因此，将是一次信德的朝圣，和平的朝圣。

我常常忘掉了手机、乐谱……但我不断挣扎克服这弱点，并把这个努力献给天主为他人祈祷，藉此，一些人的病可痊愈，或其他类似的事情会发生。

倾听是福传工作者应具备的，到一个新地方，就应与新接触的人交谈，让他/她能从每天发生的事情找出天主的旨意。

这事以后，满以为可以休息一天，没想到事情接二连三地发生：“他一出会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。

所以她有了“希望”，而且是伟大的希望：“我确定被爱，无论发生什么事，我都为此大爱所期待。所以我的生命是美好的。”

公元590年，罗马发生瘟疫，教宗不幸染病身亡，众人一致公推额我略继任。为了求上主消灭疫病，额我略下令全城信友，分别由城内七个圣堂出发，列队到圣玛利亚大堂集合，一连三日，在全城游行，高唱圣歌。

这样做是防止将来婚姻中夫妻间因不同的理念发生分歧和争执，否则不仅会对信仰造成威胁，也会伤害感情，甚至造成家庭的破裂。我们做父母的要经常为子女的婚姻祈祷，天主也必会降福于我们。

当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主不存在时，这些事便会发生。这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。