一年前的这一天，也就是2005年的12月28日星期三，教宗在公开接见活动中解释圣咏第一百三十八篇时，就曾说：“当人在母胎中尚未成型之初，天主慈爱的眼睛便注视着他…这个尚未诞生的小生命之所以伟大，只因为他已经被天主的爱所环抱

我反复地咀嚼着这些文字，心中便开始怀念起往日那些平凡而琐碎的生活，并由此对生命产生了感恩惜福的情怀。　　经上说“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

教宗在弥撒中讲道时说：耶稣是“生命的食粮”，是支持人在世上旅程的食粮，而圣体圣事奥秘则是“基督奉献自己的恩典，向我们揭示了天主对每一个人的无限的大爱”。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

绿色———将临、圣诞，四旬，复活四个时期以外的常年期，祭衣用绿色，该常年期最长，达34周之久，绿色象征希望和生命。要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。　　

[page]王文娟用她生活的经历与大家分享生命不属于个人，而是天主的恩赐，所以要善待生命。不要抱怨，而要听命──听从天主的安排。

他没有为宣讲信仰而被杀，而是因为为社会正义发声，劝谏当时的殖民统治者的通奸不义行为而被斩首，其死亡同样有其价值，因为诚如教宗方济各所言：“生命只有奉献出来才有价值”。

“请记住，你原是灰土，将来仍要归于灰土”，这句话提醒我们，我们是完全依赖天主的受造物，尘世生命注定要终结。枢机解释，忏悔本身包含著“一种最深奥的喜悦和坚强不屈的正义”，这正义必须被重新发现。

但不要忘记我们的肉身本是天主按自己的肖像用灰土造成的，所以要爱护自己的生命，不要肆意糟蹋，尤其孩子们尽量不要熬夜玩手机，既浪费时间又消耗体力。

将是宣讲基督福音的契机，使所有人都结合在这一爱的大家庭里，共同建设生命文化、建设爱的文明。您们是怎样建议教友们筹备本次会议的呢？