心灵美才是真的美，伯多禄前书中说：“你们的装饰，不应是外面的发型，金饰或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。”

而许多人虽为平凡的人，内心却装满了太多的东西，金钱、名利、地位、人情，让太多的东西占据了自我内在的空间，日积月累，不堪重负，致使信仰成为了外在的形式主义。

此时，言语平淡貌似平和的撒玛黎雅妇人正经历着内心的痛苦和挣扎。能够如此洞察我的这人究竟是谁！（待续）

当我们为老人唱歌时看到他们高兴的样子，自己内心也充满了喜乐——孙修女活动中真的是很喜乐与感恩，看到老人那眼神中带着渴望、喜乐还有孤独，还有个老人九十多岁躺在床上说心甘情愿忍受着病苦、做补赎，真的看到她们的信德

再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。比方说：有些青年不顾自身安危，孤注一掷；有些青年宛如行尸走肉，失去希望，甚至试图轻生。

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。

从这初步的接触，若你内心没有任何抗拒，便可以走上辨别圣召的第一步：祈祷。每一位有这初步意愿的男士，可以透过每日的祈祷，将这个意愿交托给上主。祈祷中会否有任何信息呢？

他信赖天主，接纳在自己的生活中甚至不理解的事件，放下理智，内心平安地接纳生活中发生的一切。此外，若瑟“不寻求捷径”，而是正视现实情况，亲自承担起责任。

教宗指出，“天主圣言倾注于人这内心的平安，不仅如此，这圣言也是安慰的圣言，是劝人皈依的圣言。”教宗说：“耶稣在宣报天主的国临近后，马上又说‘你们悔改吧’。”

祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”“耶稣不仅洗净了我们罪过，还给我们分享了祂自己的德能和智慧。