人若为朋友付出生命，就再没有比这更伟大的爱了，你们如果遵守我的命令，你们就是我的朋友。

这项工作不是靠强迫人接受信仰，而是凭着隐修士们的生活风范，见证祈祷、耕种、读书、精神和物质上淡泊有节以及严格的道德生活。

然而，在祂30年的这种体验中，耶稣领会了人的境遇，在祂与天父的共融及祂的使命中接纳了这境遇。教宗接着表示，耶稣开始公开生活後，在自己身边建立一个团体，一个会众，这正是教会一词的含义。

当我们思念他们的时候，我们的心不是火热的吗？至于那些让人心烦的人和事，就不要再挂念了吧。这一番祈祷的讲道，让我的心豁然开朗，原来祈祷也可以这样子。

教宗解释说，耶稣邀请他们走的是一条艰难道路；它不是功名成就或短暂光荣的路，而是走向真正自由之路。因此，我们应摆脱自私及罪恶，走上跟随耶稣的道路，背起自己的十字架，与耶稣同行。

因为他明白：生，只是一个有形的传道过程；而死才可以将道升华到人的心中，真正植入灵魂深处，才可以真正惊醒世人的麻木、愚昧、自私，才可以真正达到他降临人间赎救灵魂的目的，才是真正完成上天交付的神圣使命。

这样的方式叫作友善规劝：不是因为他被得罪而立即做出反应，而是为了爱弟兄而做。

当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　在诠释当天的福音章节时，教宗提到主耶稣在讲论自己即将受到的光荣，并不是人们谈论传统英雄人物的那种光荣。

《诗经》中说，人的一生要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰啊，我一生这样谨慎勤勉过来了，手脚不敢稍有放任，所幸没有犯什么大错。自今而后，我将自由了，我知道自己将永远免于祸患了！小子们！为我高兴吧！

圣母与天主聚合，并不远离我们，她去的地方不是一个尚未发现的星系，反而更接近我们和我们每个人。她的心变得很大。