他和已故李毓芹都是从光启小学直升到昕昕中学来的，与教会接触较早。毓芹比较稳重，读中学后，才开始听教会道理。毓芹和我是读初二时在圣母无染原罪瞻礼领洗的，这时，守达已是“老”教友了。

大修院刚成立时聘请比利时鲁汶大学的文德迩、葛木兰、任尔松、文登任教讲授神学，并由文德迩任总修院院长。由于教学正规，教授水平甚高。在此修院晋铎或未晋铎者都具有较高的文化素质和神哲学造诣。

中华传统文化教导我们，人之初，性本善，而《大学》更提醒我们，人所有的努力都在于止于至善。而人保持善，迈向至善的动力就是源于天主的智慧。智慧能使我们的生命常新。智慧，就是天主自己。

自己空手而来，却受到教友们如此地热情款待，使她感到在教会内到处都会得到温暖，她更加热爱天主，热爱天主的教会。这个圣诞夜，是她一生难忘的一夜。

本次研讨会以时间发展为轴线，精选了明清、民国和当代的十余位教会人物，通过详实阐释和深度剖析，从多角度阐述了天主教中国化的一些经验和思考。

“梵二”之前，这是教会的老传统，也是在人们头脑中形成的概念。长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。

———记贵阳教区利民中学利民中学是贵州教区安龙教会主办的一所全日制中学，也是经黔西南布衣族苗族自治州批准并验收合格的一所民办中学。学校位于黔西南布衣族苗族自治州安龙县县城中心，与安龙一中毗邻。

房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。

波兰克拉科夫总主教区的总主教斯塔尼斯瓦夫‧基维奇枢机主教，3月8日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室先教宗若望保禄二世墓前举行弥撒圣祭，为他的国家波兰、他的同胞以及波兰国内教会的彼此宽恕与修和祈祷

“方济各村是走出惯常框架的教会场所”，关心那些受苦的人，冒着创新行动带来的风险，为的是更忠实于福音。