乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。就像陶渊明“不为五斗米折腰”，舍弃的是世俗的俸禄，收获的是精神的自由；乐捐者舍弃的是部分财物，得到的是心灵的轻盈。其次，是关系的重建。

期间一些修女找我办告解以及谈话，于是我问：为什么这么多修女的脸上看不到笑容。我们怎么微笑？修女的回答让我深感意外。2016年，我到奥地利参加一个隐修院白冷会（奉圣母为主保），那里的修女们个个笑容满面。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业之同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为其举行弥撒，告解等圣事，为抗战事业，友好交流作出了贡献。

试探山在试探山陡峭的山崖上，有大大小小人工开凿的石洞，那是隐修士们自建的小祈祷室。他们手捧着骷髅，默想万民四末，默想基督的逾越奥迹。

室内有大木柱10根，柱基为八棱鼓形石柱，柱顶上有叶形浮雕装饰。

（二）然而，为那些将一生置于祈祷室、让个人的意愿埋没于听命服从的修道者而言，对生与死之间的首肯，并不一定开始于气若游丝那一会儿。

CT室门开了，医生叫我们进去。医生指着电脑屏重复地说：“为什么不早来看，太晚了”。看见屏幕上父亲那肿大的肝脏、肾脏、膀胱等，肿瘤形成的血液回声区已遍及整个内脏。我晕了，感觉天旋地转。

（教宗方济各于2014年6月7日批准和认可这由礼仪圣事部所准备的信函内容，并命令颁告。）礼仪圣事部2014年6月8日五旬节注释：1.若14:272.若20:19-233.

从此，深圳南头堂区终于告别了半个多世纪以来一直没有本堂神父服务的历史，深圳教友们终于有了一位常驻服务他们的本堂司铎。南头堂区不但四大瞻礼和主日有了弥撒，而且，平日也有了弥撒。

感谢他们的辛勤培育，让我走上福传的道路，让我的人生从此告别了空虚，充满了精彩。感谢主的恩典！