耶稣说，这些人犯了反抗圣神的罪，也就是说，他们拒绝天主的拯救，拒绝慈悲，远离天主。我希望不要有人做出这样的选择。然而，正如魔鬼所做的，一个人也可能走到这一步。

耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。

青年合唱团的《慈悲如同天父》、《我全属于你》、童声合唱团的《万福玛利亚》和《拉着耶稣去散步》、北堂圣乐合唱团先遣队的《耶稣圣心》和《喜悦》，作为压轴的节目是来自北堂唱经班的《牧童游山》和《圣婴为我们降生

我们重视慈悲，因此就以实事求是的态度面对现况。福音的实事求是帮助我们在与人相遇时，不把理想和义务作为相遇的阻碍。「这并不意味着在教义上模糊不清，而是避免陷入判断，不顾别人的困境。

主教和神父们在孩子们的簇拥下、高唱赞美天主的歌曲，缓缓步入圣堂，向慈悲的天父献上感恩大祭，祈求天父降福圣教会福音广传，降福每个家庭幸福美满。

教宗最後勉励主教们保持身心健康的平衡，每日藉着祈祷和体验天主的慈悲大爱得以成长，因为祈祷是主教的首要之务，司祭职身分的基础，宣讲的可靠保障，以及牧人爱德的泉源。

相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。

这是慈悲面容的肖像。本笃会院长说：「让我们接受上主的注视。让我们总是因祂的问话深感不安，祂问道：『你们说我是谁呢？』（谷八29）让我们学习接受祂的凝视，并且以祂注视我们的方法仰望祂。

邪恶的存在有时“似乎比天主的慈悲更为明显”。这种在大自然、历史甚至我们心中“占据空间”的邪恶似乎“与天主的奥秘相对立”。

“你们要成为相遇文化的推动者，去除冷漠和分裂，使这片土地大声咏唱上主的慈悲”。