四层玄义玫瑰圣母厅四壁垂麋鹿清泉，刺绣窗帘，每半月在这里献一次感恩祭。阳台上，用不锈钢制穹形亭，圣台上日夜显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。

回顾这走过的十年，有许多喜悦，有许多眼泪，有许多辛劳，有许多体悟，更有许多感慨和无尽的感恩……山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。

从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

借着圣神在人身上形成的美德：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端正、节制、贞洁”（迦5：22—23）并时常汲取感恩祭中爱德的精髓，基督徒才更增强传教的心火和被基督之爱催迫的永不涸竭的动力

洛克菲勒在深深的愧疚中进行着痛苦的反省，认识到幸福的感觉不是由处境和外在的条件决定的，关键在于你有没有感恩的心。洛克菲勒最终明白了一个道理：金钱和快乐不能画等号。

玫瑰园内，建有以黄琉璃瓦四角的“玄义玫瑰圣母亭”，亭内供奉一尊由德国玄义玫瑰会赠送的玄义玫瑰圣母像，亭内还砌白大理石为祭坛，可在此献露天感恩祭。亭外庭院有耶稣复活塑像。圣女小德兰塑像、宠泉等。

是的，几时我们能够像约伯那样正义地看事情，就会怀有感恩的心，就会明辨是非。为此圣保禄劝导我们：“要事事感谢。”

身为中国人，我从中国的传统节日看到最多的主题似乎离不开一个“吃”字，而天主子民过节时也是去参加一个感恩祭宴，是聚餐。

如果他们很少参与教会的活动，他们自然觉得信仰为他们来说没有什么实际的关系，因此，教会应该给他们多创建活动场所，使他们能够看到，信仰和生活是是如此的紧密，并叫他们藉着每次积极主动、有意识地参与感恩圣祭，自发组织

还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。