上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡（河北石家庄周小雄）清天主教江南教区吴渔山神父传福音七律（上海卢世福）抚膺方寸可无愧举头三尺有神明

教宗解释说：得过且过的心理消除我们神恩的力量，驱使我们去驯化神恩，让神恩‘随手可及’，却剥夺它们创新的力量；它使得我们只希望固守空间、大厦或结构，而非开辟新进程。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

可世界为什么总是这样乱？正因为大家没有一个好的统一尺度、统一标准，所以各人都按所认定的标准来衡量自己，深陷盗亦有道、自我完美的怪圈，因此总觉得自己的心比别人的心好！

面对生命的重大‘为什麽’，我们有两条路可走：忧郁地注视昔日和今日的坟墓，或者让耶稣走近我们的坟墓。

这个问题对IS来说至关重要，不仅在于埃及作为中东人口最多国家具有极大的象征意义，而是由此可测试圣战计划能否在那些没有内战或者相对稳定的国家取得成功。

藉着这些微小细节，人们可感受到司铎乐於帮忙，也敢「占用他的时间」。福音在被宣讲的行动中「成了喜乐又慈悲的真理。

因此，伯多禄说：‘你们要醒寤，醒寤，再醒寤，因为你们的仇敌魔鬼如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；你们应以坚固的信德抵抗它，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛’（参阅

当我们遇到困难时，随时可向上主呼求，他必垂听。若有重担，我们也无须一个人来担。生活再忙，每天也要抽出点时间来祈祷，跟上主交谈，向主求援。

’教宗说，面对生活重担或令我们悲痛的情况，我们总是尝试着与倾听我们的人谈谈这件事，他可以是一位朋友，或一位专业人士。这样做很有益处，但我们却不可忘记上主。