今天耶稣继续呼唤他们到祂跟前来，也以孩童做为所有愿意成为其门徒者的榜样。耶稣的话劝告我们反省在家中、在社会上、在教会里，是如何对待我们的儿童。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

一、人的生命是有目的的，那就是天主的召叫我们都是天主的儿女，每个人生来都与众不同。我们每个人的生命都是天主特别的恩赐和礼物。那么，人生在世，我们对于自己的生命又有多少认识呢？

答：他在牛犊前筑坛，宣布“明日是上主的庆节”，使人混淆真天主与偶像（参出32:5）。二、梅瑟代求与天主的慈悲问5：天主得知百姓的行为后有何反应？

圣经这样描述说：“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

利、徐二人翻译《几何原本》确定下来的数学专用名词，如平面、垂直线、直角、锐角、钝角、对角线、外切……等等，至今还一直沿用着。每一位学习几何学的中学生，总会听到和记住利玛窦和徐光启的名字。

正因如此，「真正盛装慈悲的器皿就是人已领受的慈悲。这慈悲给人再造一颗全新的心，也就是耶稣所说的『新皮囊』（路五37）」。教宗强调，「我们能透过复活主的伤痕找到慈悲器皿的关键图像。

这个小镇不仅让人感到沉闷无聊、阴郁封闭，而且充满着恶意，甚至暗藏杀机。生活中，我们往往都会羡慕一些美丽的小镇的纯朴与诗意，将其与城市文明作为鲜明的对照。其实，在这样的小镇里，罪恶最易滋生。

将成为万民的中心，万民将结为一体，属同一的天父，服以同等的法律，享受同等的光荣和恒久的和平。今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。