座谈会上神父们尊称这些老人为校友、前辈，表扬他们在离开修院后仍然全心全意跟随主、信赖主、侍奉主，在各种艰难困苦情况下都没有忘记自己曾经修过道，因而，成为信仰生活中教友的的榜样。

亲见过一位老神父处理一位刁蛮来访者的场景。那位刁蛮者来到神父的堂区，见了神父，先入为主地说到：神父！我拜访您，可是我不是信教的，我不信基督教，您绝不能叫我作基督徒！

另外信仰好像只存于在老人中。很多堂口，特别是平日里，圣堂里早晨是老年人的天下，晚上还是老年人居多数！青年人稀罕得很。若问其理由，美其名曰：忙、没时间、上班等等。但信仰只有老人才需要吗？

另外还有两位老教友也积极热情地发言，除了表示祝贺也对刘神父的牧民福传工作给予充分地肯定。最后，刘神父总结，他说，只靠自己是不能做更多的工作，关键靠天主的帮助以及全体教友们的大力支持和积极配合！

从北京发来的第二条短信中，老岳父话重心长地说：“北京我的三室房子够咱们居住，我每月的退休费和积蓄供咱们吃喝不愁；小外孙女喜好游泳，北京有世界级的教练，来吧孩子……”在北京，韩教授紧锣密鼓为达威联系到专业对口的差事

罗光义阿姨2005年成为进德之友，自此，她数次通过进德公益把爱心播撒，无论助学、赈灾还是救助病患，公益事业上任何一次号召，都得到这位老教友的积极响应。

到1994年我们到平凉泾川县玉都镇看望这位70多岁的老神父时，王有神父对我说,你们也为兰州的教友们弄些“信德”吧，并把地址给了我。就这样我们兰州教友从那时开始终于看上了“信德”。”

在那段时间内，老神父经常遭受莫名的批斗，承受了很多身心痛苦。文革开始后，1966年9月，75岁的老杨神父，先被遣返至范圪垯，后回至没有教友的杨官庄老家。

「事实上，我们可以在耶稣话语的启发下，把这问题倒过来看，发现老年所蕴含的使命。」这是因为老年非但不妨碍耶稣所说的「由上而生」，反而成了使它闪耀发光的恰当时期，消除人们对生命的误解。

2013年5月陪同牧人去探望教区老神父。听说牧者要来，老神父堂口的周边几个堂口的神父也纷纷前来，与牧者“坐坐”。桑铎有些黝黑的皮肤，谦逊的话语，给人很深的印象，这是我第一次见他。