（玛18：20）我们的聚会是神圣的，因为主与我们在一起。现代社会我们的聚会要多样化，让教友有凝聚力。除了念经祈祷外，可以放些讲道的光碟、教会的歌曲等，丰富信仰生活。

本笃十五世教宗在但丁去世600周年时表示，但丁从神圣信仰中获得了巨大的灵感，我们应该正确而深入地阅读但丁的作品，在中小学和大学教育体系中更当如此。

（约13：35）天主是爱，基督徒的神圣使命是爱，爱不仅仅是给予他人，也要给予家人，唯有在主内彼此相爱、合一共融，才能更好地荣主益人、传播福音。

只是因为当初条件有限，婚礼简单的不能再简单了，今天，能穿上婚纱，在这样神圣而隆重的场合和与自己相濡以沫的人重新宣发誓言，是天主的恩赐，会更加珍惜天主赐予的婚姻。

逐渐恢复到到脚踏风琴伴奏，琴师手弹脚踏音量有限，时时发出咯吱、咯吱的踏板声；后来随着科技的发展，堂区引进了电子琴，由低档，到中档，再到高档，功能多样化满足了圣乐演奏的需要，但是使用寿命不长，音响效果也难以映衬神圣的弥撒礼仪

如果一位司铎不喜欢往贫穷的地方讲道，却乐意在富有的地方举行弥撒，那么弥撒为他来说就是一桩买卖，一桩神圣的发财之道！司祭的脚步一旦随钱而行，其事奉就必因灵性的腐烂而败亡。

接着，教宗本笃十六世要求尊重「他人不可被侵犯的权利」、「人类生命的神圣性」以及「宗教自由」。教宗并且重申象牙海岸的教会将与政府机构携手合作，重建国家。

出于这个原因，天主希望每个年轻人都能分享他神圣和永恒的喜悦，因为这是生命最深的意义和价值，他们的生命在于能体验被天主接纳、欢迎和被他的喜爱。　　

他说，目前有些我们习以为常的东西现正陷入误区，需要重新正确理解梵二礼仪宪章及教会传统礼仪的思想，俾能更好维护礼仪的神圣性，从中获取丰富的属灵生命，度好我们的信仰生活。

这一观点认为圣诞教堂是当罗马君士坦丁大帝偕母亲海伦娜巡幸巴勒斯坦来到白冷时，海伦娜念及这是耶稣降临人间的圣地，不禁心中充满神圣和敬意，遂令在拆除原来的神庙修建教堂，以永作纪念。