若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。

祂向伯多禄许诺道：我会为你祈祷。祂对伯多禄说的就是对我们所有人说的：我为你祈祷。我们每个人都应该说：‘耶稣正为我祈祷’，祂正在为我们工作，为我们预备地方。

他陈述道：“我在关押的那些日子只等待死亡的来临，但内心极为平安。我毫不畏惧因上主之名而死去。”穆拉德神父将这信德的经历以自传的形式写成书，目的在“邀请人们勇敢、秉持人性和基督信仰精神”。

此前，他先到冈道尔夫堡教宗夏宫，在花园内散步并诵念《玫瑰经》。之后，他又到附近的岩石圣母朝圣地祈祷。荣休教宗在教宗府总管甘斯魏（GeorgG?

教宗省思道，“她们受邀参加婚宴，婚宴是天国的象征”。教宗提醒说，在耶稣的时代，婚宴是在晚上举行的。受邀参加婚宴的人都拿著点燃的灯伴同新郎。但是有几个糊涂的伴娘，没有随身带油，而明智的伴娘在壶里带了油。

文件的指示已经能在地方教会得到接纳教宗方济各补充道，《最后文件》中的指示“现在已经能在地方教会和教会团体中得到接纳，同时考虑到不同的背景、已经完成和有待完成的工作，以便更好地学习和推展具有传教使命的同道偕行教会应有的型态

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

当胡庄下属九个堂口的会长把各自堂口中选出的三名青年教友带到本堂神父刘学兵面前时，刘神父对他们说：“你们是教会的传道员，传道员是一个新名字，从今天开始，你们都有一个新的名字，这新名字意味着你们的福传使命。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

1991年毕业之后，在政府部门工作，此时24岁的她也憧憬着美满幸福的婚姻生活，梦想着脱离这个破碎的家，牵手自己的爱人，开始一个新的幸福人生。