祈祷的方式可有不同的形式，如念玫瑰经、弥撒、朝拜圣体或拜苦路等。或是在这预订的小时内，特别行一个善功。守斋或克苦的方式也可因环境而呈现不同方式。

（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。究其根本原因，可能是城市人不肯做低层工作。因为低层工作往往不受人重视，没有地位，而工资又少。

（参阅路10：25-35）这时，我又想起一位神父在讲道时说过的话：“耶稣为了救赎我们人类降生成人还嫌不够，他还要被人审判，受人侮辱，甘愿被处死，且死于一种最惨酷最痛苦的十字架苦刑。”

（路9：23）的确，基督为了拯救我们付出了十字架的牺牲，给我们留下了世界上最伟大的爱情。面对如此大恩，难道我们有理由做诱惑的奴隶吗？难道我们有理由滥用自由而背弃信仰吗？

他完全可以直接地救赎全人类，完全不必走那受人凌辱、被人辱骂、充满荆棘的崎岖苦路。但正是因着他走此路的过程才使得他的死更有意义、更有价值，同时也赋与了我们的死亡更高的意义和价值。

成为修女了，要好好守规矩，不必操心家里的事，这条路一定要走到底。”我再也克制不住自己，泪水早已涌了出来。妈妈不让我们哭，催我们念临终经。

94年斥资万元，建两米宽的供汽车行驶的石路，接龙田郑氏宗祠前的环村公路，蜿蜒而达慈云楼，再转石阶百级号曰“天阶”直到玫瑰山庄大门，石阶两旁花圃，种翠柏、玫瑰、白玉兰、菊花、荷花等。

接着我又分享了在法国的所见所闻，特别是巴黎某圣堂的“经历”———在巴黎市内的巴克路圣堂里，我亲眼目睹了历经160余年没有腐坏的拉布莱圣女的圣尸。当时“近在咫尺”的我激动地哭了，其时哭泣的人何止我一个！

他跟随耶稣后，在家中设宴(路5:29)，耶稣就在这筵席上说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”

今天的基督徒包含所有天主教徒，路德宗的新教徒，英国的清教徒，也包含俄罗斯占全国人口80%的东正教徒。其总数约占世界人口的1/3。