也许对故事的结尾并不感兴趣，你感兴趣的是这件事是不是真的发生了。如果你是我的朋友，你一定会知道我是一个很善于编故事的家伙。这个故事肯定又是编的！不过，我在写这个故事的时候，心里真的是酸的。

在当天上午的会议发言中，圣座国务卿帕罗林枢机概述了近3位教宗关于利玛窦神父的思想和言论，以及这个形象的现实性和重要性。这3位教宗就是圣若望保禄二世、本笃十六世，以及当今教宗方济各。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。然而，还有“第二次死亡”，这常被理解成永远的诅咒，但也能视之为生理上的死亡。

自2017年圣周开展“赈灾捐献”活动以来，有赖于各教区、堂区的支持和积极参与，在灾害救助方面发挥了积极作用，2023年驰援京津冀水灾、甘肃积石山地震，2024年参与广东梅州水灾、湖南平江水灾赈灾，2025

感谢天主，通过这次学习，让我俩的关系发生了很大变化，对以后的生活也充满了希望。

主教恳请教友不要忘记当你们在家中祈祷的时候，当你们在圣堂参与弥撒的时候，当你们在领受圣体的时候，不仅要为自己祈祷，也要不断地为你们堂区的本堂神父、副本堂神父以及为你们服务的神父祈祷，愿他们的信德更加坚定

进德老年之家参跑的87岁的赵树林老人说：有生以来第一次参加这样的活动，特别高兴，看到这么多人在一起非常激动，激发了我对生命的热情，愿让生命发挥余热，同时这样的活动也强健了身体。

他表示，愿救主基督的诞生更新我们的心灵，激励我们渴望建设一个更友爱和团结互助的未来，将喜乐和希望带给每个人。以下是教宗方济各2017年圣诞文告全文：亲爱的弟兄姊妹们，圣诞快乐！

SollicitudoReiSocialis,1987）及《百年》（CentesimusAnnus,1991）通谕，本笃十六世的《在真理中实践爱德》（Caritasinveritate,2009）通谕，方济各的《愿祢受赞颂