播种者圣座新闻室2月24日举行记者会，介绍教宗方济各《2022年四旬期文告》，文告主题取自圣保禄宗徒致《迦拉达书》6章9至10节，即“我们行善不要厌倦，如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。

教宗本笃十六世前一天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿主持弥撒大典，礼仪结束后便开始传统的圣体游行，从圣若望大殿出发沿着梅鲁拉那大街一直走到圣母大殿。

天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？此人有权利许诺天主必会实行吗？

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

东方东正教会共有6个，她们只承认最初3次大公会议，即尼西亚、君士坦丁堡和厄弗所大公会议。

再者，对亚当和厄娃的所有儿女来说，出生和生命的奥秘也同时是死亡的奥秘；新的生命要求旧的生命消失在死亡中。不过，那位本身就是生命的人的出生却绝非一个死亡事件；他只是生命，因为约柜永垂不朽。

耶稣便带这人离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达Ephphatha就是说：开了吧！这人的耳朵就立刻开了，舌结也解了，说话也清楚了。

教宗引述了福音记载的关于两位宗徒在厄玛乌的故事。教宗说，这两位宗徒有点像信奉不可知论的今日世界。耶稣，他们的希望死了，世界变得没有意义，天主似乎真地不在了，或不关心我们了。

教宗还说：“这几天，我的视线都集中在这座圣堂墙壁上的圣母领报细石镶嵌上，它之所以深深吸引着我，因为嘉庇厄尔总领天使手上拿着一幅代表圣经的书卷，在书卷内有一幅玛利亚跪着的像。

三年来，认真完成了梅瑟五书、若苏厄书、民长纪、卢德传和撒慕尔纪的学习。近100多位兄弟姐妹始终以坚韧的毅力参与《圣经》学习，以实际行动阐释信仰的奥迹。