圣经最早写成的一卷与最晚写成的一卷，中间历经1000余年的时间跨度（公元前1300-公元100年），由几十位不同地方的作者在天主的默感下写成，但你阅读圣经，读完之后，你会发现旧约与新约的内容连贯统一，让人叹服

那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。教宗勉励老年人多少成为祈祷的诗人。

我们的劳苦直达天父的心坎（参：咏一四一2；默八3-4）。教宗表示，必须战胜以随随便便的方式歇息的诱惑，好似歇息不是一件天主的事那样。我们不可陷入这诱惑当中。

安静地坐下来，默想着：主，感谢你赏给我上一个季节的辉煌，陪我度过这一季节的坎坷，也请主允许我追求下一个季节的美好！

教宗继续说，在这旅途中天主使祂的子民不断增加对默西亚的盼望。用《申命纪》中的话说，我们的天主是一位亲近的天主（参：四7），与祂的子民同行。这条义人和恶人混杂的旅途体现了我们的生活方式。

（宗2：32）天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。（宗2：36）这耶稣就是为你们匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石。

难道他就是要来的那一位——古圣先知预言的默西亚？他为什么来我家呀？难道他不知道我是税吏（罪人）吗？

当年，耶稣对门徒多默说过:「那些没有看到而相信的人，才是有福的」。信仰本身，就是一种内在的感受和回应，除非在言语行为上表现出来，别人是无法看到的。

年长者拥有他们在生命历程中所得的智慧﹐一如圣殿内年老的先知西默盎和亚纳﹐是这样的智慧使他们认出耶稣。

在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前，拜苦路中，看着肩背沉重十字架的主教，默想到耶稣当年所蒙受的苦难