扶助我们不断改变、日趋圣善，因此我们在热烈庆祝的同时，更必须使自己内心深处，发生天翻地覆的变化，并把所有祈祷，歌唱的美好情感，美好誓愿，全部落实在具体的行动上，使自己的思言行为真的能够达到上悦天主、下益众人的境地

传教使命也防止我们在大脑中分门别类，认为教会内有纯洁和不洁者的概念：其实，我们众人都是天主的子女，包括所有罪人和所有接受圣神的人，因为圣神有能力使我们成圣。

我们众人——正如我们所知道的——有需要回到我们生命和信仰的心，因为这心是“所有其余力量和信念的源泉和根本”（《他爱了我们》通谕9号）。耶稣告诉我们一切的源泉是爱，我们一定不要把天主从人那里分离开来。

耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。

上午九时半，圣堂礼仪在隆重的敲门仪式中庄严开启，周至教区天籁合唱团的精彩献唱，为弥撒礼仪更添神圣庄重之感，让众人沉浸于浓厚宗教氛围之中。

愿禧年成为我们众人重燃希望的机会。让我们祈祷：我们的天父，愿藉着你的儿子耶稣基督，我们的兄弟，所赐予我们的信德，以及圣神倾注在我们心中的爱德之火焰，在我们心中重新燃起对你天国来临的神圣望德。

五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳。六．死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。结束语。一.传统文化对幸福的界定和阐明要说幸福是什么，首先说幸是什么，幸：幸，吉而免凶也。

担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说土地属于众人，而非仅属于富有的人。

犹达斯为了现世的利益出卖自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒以开脱自己；几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：让一个人替众人而死是有益的

教宗在讲道中勉励众人接受圣婴和今天躺在有损尊严的马槽里所有孩子的质问。他们的马槽是躲避轰炸的地下、大都市的街头，以及超载的移民船舱底部。我们要丢弃昙花一现的幻想而抓住本质，在天主圣婴的简朴中找到平安。