他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!
我们彼此代祷:做个热心教友,别冷漠别闲怠,让生命的河永远喜乐,永不干涸。
愿复活的基督赐予中东希望,使那地区的所有种族、文化和宗教信仰团体能彼此合作,共同为公益和尊重人权而努力。愿叙利亚回应国际团体的呼吁,停止流血事件,立即投身于尊重、对话、与修和的途径。
在那次会议,我留意到三点:第一,单枢机既勤奋又快速,在很短的时间内,就要完成一些报告;第二,我觉得他很有胸怀,因为大会上确实有很多不同的意见,有些甚至彼此相反,他的胸怀在于寻找「大同」,凡有不同之处便将之变成
保禄还鼓励他们“要常用这些话彼此安慰”(得前4:18)。是啊,保禄不但向他们讲述了复活的奧迹,也劝勉他们再不要为失去的亲人过度悲伤,因为他们要先于我们与基督相遇,最后我们会与他们一同进入永生。
虽然如此,天主只有一位,而上主基督也只有一个,他像一座桥梁一样,把大地和天庭连接起来,此时此刻我们彼此尤其感到接近,几乎在参与天上的礼仪。那些没有看见而相信的人,才是有福的(若20,29)。
付出了很多精力的报告,很多时候却只有批判,起初会有不被人接受的感觉,很难适应,但时间长了,我发现,这种方法无形中培养了开放的精神,帮助我来理解统一与多元,尊重与对话;在课堂上没有人为了批判而批判,批判为彼此提供了更宽的视野
(牧职宪章3)2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中,拥有约十一亿信众的生命群体,在维持信仰信念上的共识,在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无,以至群体管理、宗教礼仪...等上,需要透过组织
整体生态观清楚显示,人类彼此相连并与整个受造界相连;若我们糟蹋大自然,我们也在虐待人类。不仅如此,每个受造物都具有其应受到尊重的固有内在价值。
第一次世界大战西欧西线战场上曾发生过令人讶异的奇事,当时英国与德国的军队,不断用猛烈的炮火彼此攻击,一直想攻下对方的阵地,1914年11月24日的早上,英军忽然听见德军防区传来一阵阵《平安夜》的圣诞歌声