他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！

我们彼此代祷：做个热心教友，别冷漠别闲怠，让生命的河永远喜乐，永不干涸。

愿复活的基督赐予中东希望，使那地区的所有种族、文化和宗教信仰团体能彼此合作，共同为公益和尊重人权而努力。愿叙利亚回应国际团体的呼吁，停止流血事件，立即投身于尊重、对话、与修和的途径。

在那次会议，我留意到三点：第一，单枢机既勤奋又快速，在很短的时间内，就要完成一些报告；第二，我觉得他很有胸怀，因为大会上确实有很多不同的意见，有些甚至彼此相反，他的胸怀在于寻找「大同」，凡有不同之处便将之变成

保禄还鼓励他们“要常用这些话彼此安慰”（得前4：18）。是啊，保禄不但向他们讲述了复活的奧迹，也劝勉他们再不要为失去的亲人过度悲伤，因为他们要先于我们与基督相遇，最后我们会与他们一同进入永生。

虽然如此，天主只有一位，而上主基督也只有一个，他像一座桥梁一样，把大地和天庭连接起来，此时此刻我们彼此尤其感到接近，几乎在参与天上的礼仪。那些没有看见而相信的人，才是有福的（若20，29）。

付出了很多精力的报告，很多时候却只有批判，起初会有不被人接受的感觉，很难适应，但时间长了，我发现，这种方法无形中培养了开放的精神，帮助我来理解统一与多元，尊重与对话；在课堂上没有人为了批判而批判，批判为彼此提供了更宽的视野

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

整体生态观清楚显示，人类彼此相连并与整个受造界相连；若我们糟蹋大自然，我们也在虐待人类。不仅如此，每个受造物都具有其应受到尊重的固有内在价值。

第一次世界大战西欧西线战场上曾发生过令人讶异的奇事，当时英国与德国的军队，不断用猛烈的炮火彼此攻击，一直想攻下对方的阵地，1914年11月24日的早上，英军忽然听见德军防区传来一阵阵《平安夜》的圣诞歌声