那么如何向青年们宣讲希望呢？教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

教宗表示，“这位伟大的牧人，在艰难时刻英勇无畏地为教会服务、慷慨无私地忠实于伯多禄宗座、全心全意地宣讲福音”。范廷颂枢机的一生，充分再现了越南天主教会所经历的艰难历程。

所以，改变社会是平信徒的特殊使命：“他们在为人、为社会服务的同时，积极有效地宣讲福音。我强烈支持你们加强这一努力，巩固他们的基督信仰教育”，“使他们充分发挥在世俗社会中的基督信仰宣传作用。

我们宣讲主要就是讲耶稣的爱，他给我们十二项殊恩，耶稣的复活，如果每一个人相信自己真要复活，还会犯罪作恶吗？所以要把复活、永生的道理反复的讲，务使大家都坚信我们一定要复活！

这一特征，似乎在暗示，中国人可以通过意识形态的建构与宣讲，以最终解决人们的信仰与精神关怀问题。然而，就迷信的社会学或人类学意义而言，迷信几乎就等同于“巫术”。此处所谓迷信，本质上等同于巫术信仰。

这一声召唤，给我一个永恒的誓言：与基督同行，宣讲福音。耶稣说：“我是道路、真理和生命。”这条路不是一帆风顺的道路，它崎岖、坎坷、充满冒险和挑战。

其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果，那些英勇的殉道者为了宣讲真理和基督信仰的普遍性

教宗勉励天主教大学和教会神哲学院的师生不能失落教学和研读的目标，这个目标就是成为宣讲福音的工具。

这种机会很宝贵，我们教友可以借着这种机会宣讲基督，让更多的人认识天主。因为我也是刚毕业的学生，我很清楚现在大学生的生活状态和生活环境。

坎塔拉梅萨神父继续说，司铎们因而有责任协助弟兄活出天主恩宠的新颖；令人们了解基督信仰不是教条，基督信仰是一个“人”；司铎们宣讲的不是他们自己，而是基督的无限美善和圣神的奇妙。