圣经中法利塞人，反对耶稣的司祭长老们都存在这样的问题。一个基督徒说了非常好的一段话：看花，当向花山去看花；观月，当向明月去观月非常有道理。

当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。一个人把自己的葡萄园培植并整理好後，交给承租的佃户管理。

主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的：「天主，我感谢祢，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路十八11）这是我们时常面对的一种诱惑，即「分离主义的逻辑」。

而那些自视清高、优于他人、比谁都强的批评者，恰恰也显露了自己桀骜不驯、自以为义的法利塞人作风。自己究竟怎么样？是否认真考虑过？

关於天主教会与其它基督信仰教会的大公合一举措，教宗指出，他就任後曾前往卡塞塔访问福音派教会，前去都灵拜访瓦尔多教会。

法利塞人和税吏祈祷的比喻（参：路十八9-14）所强调的就是这种抗拒。人人每天在心中都有所抗拒。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。

总统塞西宣布全国进入紧急状态三个月。事后，极端组织伊斯兰国（IS）宣布对爆炸事件负责。就在4个月前，IS也在开罗制造自杀式炸弹袭击，导致28名基督徒丧生。IS为何频频向埃及的基督徒挑起战争？

耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席，一个妇人跪在祂面前，给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。