不知不觉间，奶奶蒙主宠召，回归天乡已六年有余。奶奶郭氏，圣名雅琴达，1922年生于一虔诚的世代教友家庭，其家族一直是圣召的摇篮胡庄的圣召来源之一。

喜欢“信德”，源于喜欢写作，又蒙编辑老师的厚爱时常得以刊登。但同时也喜欢信德丛书，因为那是所有写作爱好者学习的典范和灵修的根本。记得第一次写稿子被刊登时，收到了信德和几本书籍。

我的养父母蒙主恩召已有数年,他们生前的信仰生活依然感动着我，影响着我，为我做了很好的榜样。作者（后排中）与丈夫、儿子一起看望养父母我籍贯福建省。

教会蒙召走出自己的舒适圈，这「激发不断朝圣的态度，穿越生活中不同的荒野，经历各种对真理和正义饥渴的经验」，专心致志走向天国。

如果一个人健康、富有且幸福，就是蒙天主爱的标记。法焦利教授阐明：这种学説显然是异端或背离了正道，但它在一些新教教会中却非常重要，不仅在美国，在拉丁美洲和非洲也如此。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

其余五位英勇圣德被承认的人分别是：真福贝尔纳多·迪巴登（BernardodiBaden），巴登的侯爵；1428年末或1429年初生於德国霍恩巴登城堡，1458年7月15日在意大利蒙卡列里去世

其余五位英勇圣德被承认的人分别是：真福贝尔纳多·迪巴登（BernardodiBaden），巴登的侯爵；1428年末或1429年初生於德国霍恩巴登城堡，1458年7月15日在意大利蒙卡列里去世

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

著有《中国数学科学札记》《满蒙语文典》、《中国文献纪略》《匈奴中国交涉史》，译作《华英通商事略》、《重学图说》《汽机发轫》《续几何原本》《数学启蒙》《代数学》等。