感恩圣事就是在身为教会的共融奥迹中将我们与众弟兄紧密相连，在这共融奥迹中，唯一的饼使众多肢体成为一个身体。这样一来，正如教宗在爱的圣事劝喻中所说，感恩圣事激发我们道德的活力。

（若1：14）依据玛窦、马尔谷及路加福音，圣体圣事是在耶稣最后晚餐中建定的，但若望福音却把它陈述在第六章，耶稣以五饼二鱼饱飨了五千人的神迹之后。藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。

按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

他意识到遵照方济各精神的圣召做给与兄弟们的礼物，不知疲倦地为他们服务，为他们掰天主圣言的饼，好继续宣讲，把爱德的饼分给穷人和贫苦人。问：他给今天的世界留下什么讯息？

修女从太子港的克鲁瓦德布凯地区出发，她如同门徒们那样答说：“我们这里没有两个饼和五条鱼……。我没有很多，但天主在做工，使我为祂作出的奉献不断增多，以完成祂的工作。”

神父回答说，圣体圣事是吾主给我们的爱情圣事，吾主耶稣真真实实地隐在面酒形内，我们有什么理由不珍惜圣体圣血的奇恩呢？对吾主扎根心底的真爱让神父无所畏惧。

一位看起来不过二十上下的小姐，叫着笑着闹着，喝到后来，从椅子上倒了下去，几乎要睡在地上，幸亏有人扶她，刚站起来，又去抢杯子要继续喝……我从这家餐厅看到人性的放纵，只因99元，可以无限畅饮，人们完全忘记，酒喝过头

他要他们以分享面饼和酒来怀念他。几天之后，我的朋友带着她的大女儿去了墓地。她的儿子已说服了她的姐姐，其实墓地并不可怕。如今她们常访墓地，一起谈论鲍伯生前的事。鲍伯不再是个陌生人了。

堂区热心的教友们在神父的带领下，有买菜的，洗菜的，做饭的，大家快乐的忙乎着，中午时分，美味香喷喷的饭菜做好了，神父以茶水代酒敬老人家们，祝福他们身体健康，天主护佑他们。

弥撒中，神父以四个短语：一个人、一辈子、一生情、一杯酒总结了圣人的一生，希望教友们效仿圣人清贫、贞洁、服从的德行，努力成圣自己！