（箴30：5-6；格后3：6）13.枯手病：流无辜人之血举圣手来爱人（玛22：37-40；弟前2：8）14.瘸腿病：不遵行主的道听而行是聪明（玛7：24-27）15.歪脚病：飞跑行恶的腿跟耶稣走义路（咏1

天上出现了大异象:有个女子身披太阳，……”伴随着进堂咏，从北京修院赶来的李永敬神父，身穿白色祭披走上祭台，主持了上午弥撒。在讲道中，李神父讲到圣母的圣诘，讲到圣母的服从，讲到要效法圣母的谦卑。

（咏103：13）“就如母亲怎样抚慰自己的孩子，我也要怎样抚慰你们”（依66：13）。

这几句取自古老圣咏版本第一百三十八篇的话，在今天弥撒开始之际回荡起来。在巴斯卦节太阳东升之际，教会从这几句话认出耶稣的声音，他从死中复活的时候，向充满喜悦和爱的天父呼喊说：我的父，看，我在这里！

（咏105：3）主内亲爱的兄弟姐妹：圣诞快乐！“愿寻求上主的人，乐满心中！”

她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。最后作者以富有诗意的句话结束这首七律。“早晚盈盈对玉簪”，意在言外，写得颇为含蓄。

上主，我在向你哀恳，你一早便俯听了我的呼声；我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允（圣咏5:2－3）。如果你知道你的这一天有天主的保守，你还有什么不快乐的呢？

耶稣在那个时辰谱写自己的整篇圣咏第22章，即受苦的以色列子民的圣咏，以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：&lsquo

（咏廿八8）在这首进堂咏隆重悠扬的吟唱中﹐枢机们列队游行进入保管伯多禄宗徒圣墓的大殿内﹐在他们中间将要产生新的伯多禄继承人﹐他的名字仍隐藏在天主心中﹐大殿内挤满难以数算的信众全都为他祈祷。

仁爱和真理将彼此相迎（咏八五31），在比亚维森西奥举行的全国修和大会就是这样。参与者不仅有这场长达数十年战争的受害者、军人和警员，还有从前的革命军（Farc）游击队员。