它既不容许消极被动，也不让人陷入悲观”。

文告中教宗也谈到与网路有关的局限，这些局限包括传播相互作用的片面性，传播的对象有只限属于自己范围部分人的趋向，使用网路传播工具的人有陷入建立自我形象的危险，迷醉于自我得意中，甚至创造出自己读者观众的轮廓

我们不要铤而走险，故意使自己陷入危险之中。因为天主说：精明人遇见灾祸，即行隐避；无知者反向前走，自招损害。（箴言22：3）魔鬼是个小人，它常常破坏我们对天主的信赖，让我们放弃对天主的依靠与爱。

不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

圣神帮助我们不陷入自私的掌控，不以自己的方式看事物。　　接受这项恩典的钥匙只有一把，就是祈祷。教宗称保存这项恩典的必要条件是祈祷。祈祷可以用我们从小就学会的经文，也可以用我们自己的话。

我们的言行态度都该表达出关怀，乐意关心别人的痛苦，怀着弟兄般的热情，不陷入以上对下的形式。教宗然后提醒众人，当心对贫穷持袖手旁观、事不关己态度的危险，或者讲些好听却不能解决问题的话。

当一个人的私欲不受良心的约束时，离婚重婚后就会陷入深深的痛苦当中，进入撒旦的世界，那是无边的黑暗与凄惶。为什么石洪莲的婚姻是那样专一、纯洁？而我们教内的父女俩的婚姻就那样不道德和没有人性呢？

教宗告诫较年轻的修会会士，不要陷入数目和效率的诱惑，更不可只依靠他们自己的力量。爱德的想象力没有限度，但它需要热情，把福音的气息带到各种文化和不同的社会范围。

因此，我们不必自暴自弃，绝不可陷入悲观主义和失败主义，反要以信德和默观的眼光看待城市；默观的眼光能『发现那住在家中、街道和广场上的天主』。天主未曾在城市中缺席，因为祂从未在人心中缺席！」

中非共和国多年陷入党派之争导致的暴力中，受苦的人民设法在福音中找到和平未来的希望。教宗方济各在交给该国主教们的讲稿中，首先感谢他们的勇敢见证。他表示关心该国长期饱受痛苦煎熬的人民。