圣诞马槽提醒世人,天主并非高高在上、隐而不见;相反地,祂降生成人,来到尘世。因此,搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」:天主始终与祂的子民同在,但是道成肉身的时刻,祂与世人「亲密无间」。
天主降生成人,与门徒们在一起直到被钉在十字架上。祂陪伴他们、教导他们,以爱纠正他们”。这种亲近也出现在两位厄玛乌的门徒身上,“耶稣缓慢地走近他们,使他们明了生命和复活的真义。”
教宗说:“以种子为象征的天主圣言并非抽象的话语,而是基督本身,即在圣母玛利亚胎中降生成人的天主圣言。因此,接纳天主圣言亦即接纳基督本人。”
教宗解释道,耶稣不是遥远的天主,祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说:“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。
教宗问道,圣史若望为什么使用“血肉”一词,而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢?他说,用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的,是为近距离接触我们的脆弱。
祈祷有如迎接圣言的再次降生成人,“我们是‘圣体龛’,天主圣言希望在其内得到款待和守护,好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具,利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”,却应盼望是一次会晤。
结束祷词主基督,至高天主之子,请俯听我们的祈祷;祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人,居住人间,与人同甘共苦;求使所有的人,认出来并体验到祢的临在,而得到真正的信仰,获得所希求的幸福。祢是天主,永生永王。
结束祷词主基督,至高天主之子,请俯听我们的祈祷;祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人,居住人间,与人同甘共苦;求使所有的人,认出来并体验到祢的临在,而得到真正的信仰,获得所希求的幸福。祢是天主,永生永王。
结束祷词主基督,至高天主之子,请俯听我们的祈祷;祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人,居住人间,与人同甘共苦;求使所有的人,认出来并体验到祢的临在,而得到真正的信仰,获得所希求的幸福。祢是天主,永生永王。
通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等,就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。