教宗解释道，耶稣不是遥远的天主，祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。

教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

索尔蒂尼降生成人会的玛利亚‧马达肋娜，她创立了终身朝拜至圣圣体女修会；乔瓦讷‧埃米利亚‧德‧韦尔纳夫，她是始胎无染原罪修女会的创始人；温琴扎‧

郑总主教指出，教会并不是对病人和遭受绝症折磨的患者们的痛苦无动于衷，教会所要求的是，积极研究利用成人干细胞来治愈绝症。成人干细胞的研究，将不会产生任何伦理道德问题。

南门里堂区郑喜恩神父以耶稣降生的今日启示为题证道，介绍耶稣降生时的情况，分享人类的痛苦，而耶稣的降生就是给人更新秩序，带给人类救赎的恩典。