根据《信仰通讯社》的报导，这3位土耳其神学家称总统的决定是“无法挽回的错误”，它终将“摧毁伊斯兰修和与正义的讯息”。

耶稣知道我们的优点和缺点，祂随时准备著照顾我们，以祂丰富的慈悲治愈我们的错误造成的创伤。”

然而，无庸置疑地，我们承认，配合造成这么大痛苦的这项努力是一巨大的错误。」蒙特利尔主教勒平（ChristianLépine）在一封公开信中谈及「历史的黑暗面」。

今天耶稣的这些话已经被普遍引用，但有时被错误地引用——或至少缩水了——为谈论教会与政治，基督徒与政治的关系，常被解释为耶稣愿意分开“凯撒”和“天主”，即分开尘世现实和精神的现实。

这样，通过阅读福音，我们的弱点，甚至我们的过失和错误便不再令我们过分忧虑。在所有这些天主临在的证人中间，我们找到了那位“忠实的证人”（默1：5）。圣经提供给我们的最为宝贵的东西就是帮助我们认识基督。

重视历史，是为从历史教训中习得，减少或避免犯同类的错误；研究历史，是为继承和发扬先辈的成功经验，汲取营养，举一反三。从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。

不过，耶稣愿意他们从眼前的忧伤和错误信念中获得释放，而告诉他们如何在心里保持醒悟，如何从天主的计划读懂事件，天主也在历史的最戏剧性的演变中运作救恩。

兄弟姐妹们，今天有多少人没有认清自己，甚至错误地认识自己！多少次人想我们的价值靠的是我们所达到的目标、世俗眼光的成功、他人的看法！多少次因为能获得一点点好处就把他抛弃了！

而天主的权威在于：祂是全知的，不能错误；祂是真实的，不会骗人。这就是我们每日早晚向天主说的：祢最真实，不能虚言，祢又全知，不能错误，故此全信无疑。

宽容别人的过失，原谅别人的错误，即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。